第二十七章：直在其中 (第2/4页)

承凛心中无奈，师尊这明显就是在白送秘籍，而且墨倾池如今还不好拒绝，或者说不能拒绝。

    毕竟，师尊不仅刚放过他们一次，还允诺以后有疑惑可以直接前往粹心殿，这个时候拒绝，无异于是拂了师尊的面子。

    就算师尊不在意，但他们做晚辈的，却是不能不在意。

    “请主事出题。”这一次，墨倾池行的便不再是晚辈礼，而是学生礼。

    正如夏承凛心中所想的那般，他没得选，不然过不去“礼”这一关。

    “先圣曾言：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

    我儒门的习惯你也知晓，现在，解题吧。”

    蔺重阳提出的问题，在某种意义上，其实与墨倾池的未来，还是有一些关系的。

    至于说，所谓儒门的习惯……

    自然是圣先圣垂拱，由我等贤明后人，为苍生解读先圣经义。

    简单来说，便是让墨倾池自由作答，答案尽量主观随心。

    作为他们这一代中最优秀的儒生之一，墨倾池自然能听懂蔺重阳话中深意，稍作思考之后，便开始作答：

    “主事所言，学生见《论语?子路》以及《吕氏春秋?仲冬纪》中，皆有记载。

    学生认为，证罪并无不妥，但子不该证父，父亦不该证子。

    先圣所言之父为子隐，其中所隐乃为子，非为罪，反之亦然。”

    《论语?子路》有载：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”

    孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，