第五百二十一章 两败俱伤？ (第2/4页)

话，萧千离心中顿时豁然开朗。

    无数年前，华夏文明甫诞生之时，便有巫教兴盛，统治中国数千年之久，对华夏文明具有根本性的影响。后来随着社会发展，巫教渐渐分崩离析，有百家学派一一涌现，在上古巫教的基础之上的改造和发展。因此，这些教派可以看做是上古巫教的根上生出来的不同枝杈，若将上古巫教看作是土壤，也可以看作是同一土壤上的不同的几棵树。

    即便是上古玄门，也吸收了巫教的一些教义精华，例如符箓一脉，便脱胎于巫教祭祀之术。后来出现的儒法墨教派，儒家的“天道伦理”，法家的“法、术、势”，墨家的“明鬼神”，多多少少都体现了一些上古巫教的教义精髓。

    上古巫教不存，却有更多教派出现，其中阿尔泰系的萨满教便是其中一个分支，其理论根基是“万物有灵”，赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以灵性，又分为图腾教派、自然教派等多种小派别。

    阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，一部分幸存的萨满教高手四散各地，又将各自崇仰的教义一一散布出去。其中有祝融一脉，流传于东北至西北边疆，更是长途跋涉，一路至中西亚等地，最远的甚至到达芬兰境内。

    联想到拜火教的本质，崇拜光明与烈火，岂不是正暗合了祝融一脉的部分教义？倘若真是如此，那这大长老身怀上古《火神经》心法，便都有了解释！

    “原来如此！”顷刻之间，萧千离已