第266章 李元白其人 (第2/7页)

无为大道的具现化白玉扁拐，还有丹道的具现化八卦炉。

    再比如说秦玄的命运大道的具现化——一条连在命运长河主干上的命运主支流。同样的这些具现化的存在都可以说是他们的本体，而这些具现化的存在凝聚的人身反而是他们的投影。

    比如说道德天尊而言，执掌扁拐的老子，手持太极图的道德天尊，拿着天地玄黄玲珑塔的人教主太清圣人都可以说是道德天尊的本体，但也可以说是道德天尊的化身。

    毕竟到了道德天尊这种圣人级数，已经从具现化的道升华成了一种概念，而概念无处不在。

    话说回来，秦玄本人乃是大罗道果，所以他的本质也是道，他的本体是那天命运主支流，而这尊人体rou身充其量不过是他凝聚出来的承载主意识的另一种意义上的“本尊”而已。

    实际上这也是诸天万界中诸多圣人这一概念存在之下所有混元道果，大罗道果的存在们的常态，毕竟本体挂在大道之中修炼，主意识出来浪不是很好嘛？

    本体和大道天生相合，只要按照自己主意识定下的修炼之路按部就班的修炼，不断的参悟感受着自己的大道，并且拓宽加长自己的“大道长河”，这就是大罗道果之上的修炼。

    至于主意识则是降临在“本尊”之中，或者应该称之为主体之中，在这诸天万界中进行着另一种意义上的修炼，岂不美哉？

    而且主意识还能分出不少分意识，化身一个个小号去办事，既方便，还不掉面子。

    正所谓大事开大号，小事开小号，坏事要开公共号。大号是主体，小号是化身，他我，而公共号就是诸天万界