0699、论武 (第2/7页)

特定的环境，这种武功的威力就会大打折扣。

    所以我们可以说，古时候的武功，其实算是“军队厮杀术”。

    这种情况一直维持到了明末清初，神州破碎，异族入侵，社会动荡，武术不光是军人需求，民众也需要武术来防身，还有各类反抗清廷的秘密结社也需要武术来增强自己的实力，所以华国真正的武术，基本都是从这个时候开始流传并开创的。

    清廷三百多年的统治，反清复明的口号也喊了三百多年，这在华国五千多年的历史中可谓是独一份。可见在这个奇葩的朝代里，武术在民间也是有生存和发展的土壤的。

    在这个时期里，搏击和格斗的技艺开始纷纷脱胎于军阵，开始追求个体的强大，开发人体的极限。民间出现了很多融会义理和技艺的拳派，多称之为“门”，或者“拳”，还有“会”，传统武术中所谓渊源流传的太极、通背、形意、八卦等等，其实真正开始发展都是在这段时期开始的。

    所以华夏的历史源远流长，但华夏的武术——可能只流传了三百多年。

    按照科学发展观来看，民间武术在创立之初，开创出的技艺一定是粗陋、简单且低级的。

    可能今天随便一个打MMA的拳手，对上心意拳祖师姬寄可，都能把后者打得满地找牙。因为后者是开创者，他能摸索总结出一套行之有效的个人技击方法，就已经可以称之为伟大了。但要说这套最原始的技击方法能打败经过几百年发展总结出来的先进格斗术，那无异于痴人说梦。

    古时候，可能一招仙人摘桃都能被当成一个门派压箱底的绝学流传。因为这招别人不会，见得人少，能防住的人不多。

    但当大家都会