332【物理】 (第5/6页)

以智居然鄙视西方自然科学，认为西学流于表面，忽视了对规律的探索总结。

    这种论调，不就是后世对中国古代科学的批评吗？

    刚好反过来了。

    “通几，质测，这两个词用得好！”赵瀚赞许道。

    方以智放下茶杯拱手：“一家之言而已。”

    通几：贯穿一切事物的内部规律。

    质测：观察研究事物的形态表现。

    赵瀚话锋一转，问道：“如何联系通几与质测呢？”

    方以智想了想，回答说：“实证。”

    赵瀚翻开草稿正文，开篇看得他头大，全是玄之又玄的天象和气论。

    赵瀚直接跳过不看，去“光论”。

    方以智认为，天凝聚其阳属性精华，形成太阳。月亮和群星，以及世间万物，包括人类，都在使用太阳光。

    这些论述，半错半对。

    月亮确实在借用太阳光，但繁星却是自己发光。草木确实依赖太阳光，但人工引火却不是太阳光的再现。

    接下来，方以智把光的反射和折射，统称为“转光”现象。

    天文学内容很有意思，方以智认为，天圆地方只是阐述天地之德。地体就像一颗被吹起来的豆子，居于宇宙的中央。

    好吧，地心说。

    赵瀚没有继续往下看，合上书稿说：“我认为研究物理，通几与质测并行，若不能进行实证，则最好不要著书立说。此误人误己也。”

    方以智有些不服气，问道：“总镇