第十一章 取西经 (第3/4页)

道：“无论道家、佛门、神道、鬼道、魔道，能封神的就封神，不能封神就取其精华制造神纹，简直就是以战养战，说不定再过个十几年，九州之内就无外神了。”

    “阳司这般生猛，岂不是抢了你们茅山的饭碗，你就没有想法？”

    “能有什么想法，我可是茅山弃徒，弃徒你懂吗，就跟你上清弃徒是一个意思。”

    李达当即表示信了你的邪门，你家李五爷因为这个上清弟子的身份到处被人追杀，最后不得不投靠朝廷以求活路，而且动不动还要被各种考验。

    你这位茅山弃徒可是阳司南司的开坛法师，心情好就干干活，没事就自由自在，又不用上前线厮杀，如果这都是弃徒待遇，他宁愿改换门庭，成为茅山弟子。

    不过李达也能理解徐老头的说法，改革向来不是容易的事，最简单的道理，当年抓鬼的都是道士和尚，如今镇魔校尉和捉妖长吏，数量更多，手段更狠辣，而且无惧伤亡，各大派的道士们如今只能打打边角、做做后勤，这种待遇差别导致的心态失衡，非当事人理解不了。

    李达也理解不了，因为他两手都能抓，两手都能硬。

    而且培养一个高道行的弟子要多久，排除观神法这种将天赋的法门，不打小修行，没有十几年辛苦修行哪里足够。

    但是培养一个镇魔校尉呢，只需要像现在这般，一套镇魔神纹上身，你就是一个不怎么合格的镇魔校尉了。

    “你确定要这样？”

    李达表情古怪的看着对方将一套紫金袈裟套在他身上，然后摸出了一排银针。

    “镇魔神纹是这么刻的？”

    李达虽然不清楚具体的cao作流程，但是他用过御姐的镇魔神纹，这玩意更接近于一种纹身，你这比中指还长的