第一百七十四节 成功学的运用 (第2/5页)

处的特务大声的喊叫着――这些人全是精心挑选出来的身材矮小面黄肌瘦的人，免得营养太好惹人注目。

    众难民原本就因为缺粮而头昏眼花，乍吃了这么个饭团，一个个精神头暂时吊了起来。

    “各位乡亲！我和你们原来是一样的人……”纪登高开始声情并茂的说起了自己的“家族惨史”――虽然全篇都是笔杆子们撰写的选材材料，但是其中倒也不乏纪登高本人的经历，他虽然是城市贫民出身，到底也是过过苦日子的人。

    纪登高不愧是算命先生出身，一张嘴说起来声情并茂，说得惨痛处，也不知道是演戏还是真得触到了心中痛楚，不由得泣不成声。一时间将台下的难民的情绪都调动起来。

    纪登高的这番说辞可不是魏爱文的“忆苦思甜”教育的翻版：难民们现在无“甜”可言，他的发言稿其实走得是所谓“成功学”和“传销”相结合的套路。

    第一步是和难民之间套近乎，第二步是推己及人，用成功来诱惑失败者，搞前后对比。这是传销中的常用手段。

    纪登高的成功学演说先从“自己的身世”说起，少时是如何的穷困，如何的放羊赶鸭；长大之后为人做过佣佃过田，遭遇种种欺凌辛苦，这些材料并非全部胡编，除了他本人的经历，还有许多是文宣部从成本的流民自述材料里摘抄来得。

    “……为什么我们这么苦？为什么我们这么穷？一代一代的做牛做马，还要吃不饱饭？！”纪登高的瞪圆了双眼对着下面吼道。

    刘翔想，要是现在是一部革命影片，那么他知道台词是什么样的，但是现在他有点吃不准了。因为元老们中间除了极少数之外没有人打算打到剥削阶级。