第三百一十节 岛上的难民 (第3/5页)

护寨门的凸出的棱堡，高低错落的塔楼都是教士们带来的关于西洋筑城的图片上常见的。

    他自己也搞过“西法墩台”，他在辽东的时候一度企图在当地推广这种筑城技术，因而对这套东西颇为熟悉。

    当然，鹿老爷也是信众，和传教士们交往深厚，懂得这些也不足为奇。

    问题是，他看到的这座寨子，尽管体量不大，但是修筑用心，构思更是精巧。在运用地形、材料，发扬火力上更是发挥到了极致。孙元化不得不承认，就是自己来设计也做不到如此的地步。

    一个广东来得地方绅士，对筑城之术如此的精通，未免也太过奇怪了。

    明末，士大夫对军学颇为热衷，火器、兵学和筑城都有人著书立说。但是大部分都是道听途说，将古代兵书或者西方传教士带来的西洋军学撷取一鳞半爪，再加上自己的“奇思妙想”胡编乱造。孙元化是“专业人士”，一眼就看出这里的布置远不是一般的玩票士大夫能够做出来得。

    寨墙上，穿着羊皮背子头戴翻毛皮帽的乡勇正在巡逻，看模样倒比官兵还要精神一点：精神旺，不畏冷。显然是吃得饱穿得暖。手中拿得也不是乡勇们常用的哨棒或者木枪，而是制造精良的长枪，枪头呈三棱锥一般，乌黑发亮。每人腰间还悬着一柄木鞘的直刀。

    虽说没有铠甲，但是这幅摸样已经比登州的大部分官兵像样了――够得上最好的战兵了。如果有一身铠甲，当做选锋家丁使也问题不大。

    他手扶垛口，朝着外面望去，距离寨墙大约百丈之外，是一排排的长条的屋子，用壕沟、篱笆围绕着，期间还点缀着些许木造的塔楼。看上去倒象是一座大大的兵营。不过，从营地方向传来的大人小孩的声音