第一百零二节 张纯阳 (第2/5页)

各种中成药各买了若干回来，靠看、闻、尝来做药物成分分析，以便使用本地产的药物。明代药铺的“生药”种类、名称大多和旧时空没多大区别，但在中成药方面相去甚远：许多旧时空常用的中成药是到清代才出现并完善的。

    为了保证自己的“神奇属性”以及作为安慰剂。即使是本地抓药的方子，他也在附赠一包“丸药”――其实就是他自己做得蜂蜜米粉丸。

    这种派送安慰剂的闹剧，在张应宸海南传教中搞过很多次－－有一次他在黎寨里靠这个“治愈”了好些人的疾病。事实证明在杭州这个法子一样有效。吃了安慰剂病就好的人还真不少。虽然这些米粉做得药丸救了一时之急，但是让人更困扰的问题就浮现了出来。

    过去到庆云观看看诊的，大多是看不起病吃不起药的贫民，抱着“死马当活马医”的态度来得，自从他的“仙医”之名出去之后，官宦大户人家来得便多了起来。其中当然有来看病的，但是多半都是来寻“养生”之术的。一些无聊分子开始传说张应宸懂得外丹之术。许多满脑子都是黄白烧炼、缩锡成银之类妄想的儒士和阔佬一再地上门请教，要和他“探讨长生之术”。

    张应宸眼前就出现了这么一位。此人是某本地某缙绅的“管家”――说白了就是老爷的“狗腿子”。他已经不止一次的来到庆云观，要他去给自己老爷“合大药”。

    条件开得极是优越――自从张应宸用现代药物救治回来好些个本城名医无一不束手的病人之后，他有“起死回生”之术的名气就传开了。这位缙绅自然也是有所耳闻的，因而提出的条件是让张应宸住到他家的西湖别业里，每月供给优厚钱