学医救不了大汉（基建） 第248节 (第9/11页)

的三纲五常与天人感应，而对于汉武帝本身来说，这件事情极为重要，因为他想要的并不是某些具体的政策，而是更加宏观的国家发展战略，甚至包括国家的兴衰始亡经验总结、论述。

    面对这样的问题，董仲舒也给出了极好的答案，比如对汉武帝极为有利的新王改制（改革）、大一统的理论，以及太学、举贤良的具体举措，这些东西对国家来说是极为有利的，但对于旧权贵官吏等人来说，那就是刀子要架脖子上了。

    毕竟董仲舒在和汉武帝问政时，希望皇帝约束贵族，限制豪强占田，节制土地兼并，建立太学选取民间贤良……

    后世将董仲舒定义为地主阶级的利益代言人这点，其实并不太准确，他更像是小农小地主的代言人，或者说，汉代庶民（士）这个阶层，其出发点也是为了国家更好，但是大地主们对他的这套东西，肯定是恨不得除之而后快的。

    而之前汉国说推崇的黄老学说，也就是‘无为而治’，本意就是拒绝君权干涉，于是，大地主们举着黄老，和儒学已经展开了数轮交锋。

    在这种时候，黄河突然决堤俨然又成了另一个战场，尤其是还是儒家送过来的把柄，不可劲儿攻击那就是傻子！

    私底下的暗潮汹涌，体现在明面上，便是一群之前说着黄老的大臣，突然开始用董仲舒的天人感应理论，大谈特谈皇帝失德，贸然改变国策动兵，使得汉匈决裂，这才引发上天降罪，黄河决堤。

    面对冲着他们来的攻击，提拔上来的儒家臣子不仅没有哑火，反而笔锋一转，将黄河决堤归于田蚡、淮南王等权贵，尤其是田蚡这个丞相上任之后治宅甲诸第