第241章 重大发现 (第4/5页)

也不是礼佛。

    “大师，烦请将贵寺典藏赐予我等一观。”

    长久的贫苦和混乱的世道，让慧源已经没有了出家人的矜持。茅元仪怎么说，他就怎么做。

    两个小和尚在他的吩咐下，把一些古籍搬来，茅元仪和柳一元便热切地查看了起来。

    这一查看，果然大有收获。

    “中恒，你看，这是唐代高僧道林和尚的记载。”

    左梦庚凑过去观看，只见一本名为《法苑珠林》的典籍上写着，“陈思王尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久，乃摹其音，作太子颂。”

    陈思王就是曹植，这他还是知道的。

    “这太子颂又是何解？”

    茅元仪又拽过之前在山上慧源等人撰抄的禅赋过来，笑道：“这便是太子颂，曹子建删治《太子瑞应本起》，方才有此之作。”

    看着《太子颂》的内容，左梦庚疑惑不已。

    “真是奇了怪了，曹子建为何作这等禅诗？”

    慧源在一旁犹豫地道：“施主有所不知，此乃我辈僧侣吟诵之作。”

    说罢，他还拿出木鱼，又让弟子拿出铜钵，给大家展示起来。

    随着法器鸣奏，三个和尚玄奥的吟诵刹那间带来天地一片清明，竟让众人烦躁的心绪都得到了纾解。

    至此，左梦庚才意识到这《太子颂》其中的价值。

    他敏锐地察觉到，这似乎是一种很了不起的东西。

    其实他不知道，这正是由曹植所创，为中国佛教音乐正统的鱼山呗。

    后世佛教礼乐，都是在此基础上发展而来。

    唐朝年间，扶桑和尚空海、圆仁等将鱼山呗请去，尊为鱼山声明。

    东瀛佛教十三宗之一的日莲宗