第304章 气之论 (第3/5页)

康节（邵雍）驳周濂溪（周敦颐）成‘道为一’之论，二程‘道体物而不遗，不应有方所’。朱熹‘理气一体’终至大成。汝等尊奉之先贤无不勇于质疑、推陈出新，今日汝等却愚守旧理，违背当下，不思进取，害己害人，世之祸矣。”

    这一下可骂的狠了。

    直接将张采等人打入了因循守旧的行列，甚至说他们违背了先贤的宗旨。

    邵雍质疑周敦颐成一家之说，随后二程质疑邵雍又进一步，朱熹又在二程基础上完善理学。

    可以说，理学有后来的成就，就是前面几代大贤这样勇于辩驳和创新而来。

    如今的张采等辈却只会翻故纸堆，盲目尊奉先贤言论，而不考虑当下，自然被黄宗羲骂了个狗血喷头。

    南京诸人气的火冒三丈，然而却一句话都说不出来。

    怎么反驳？

    理学先贤的事迹世人皆知，黄宗羲以之驳斥众人，正所谓以彼之矛、攻彼之盾。

    无论怎么辩，都成了我骂我自己。

    张采暗恨，早知今日，便不急着弄这论战好了。等张溥回来，合二人之力，或许便不会这般被动。

    奈何此时张溥远在京师，还没有从初涉官场的新鲜劲里走出来，他也只能独力支撑。

    张采讲学无数，见识过的场面不知凡几，倒也有些急智。

    “那以黄兄之见，何者为气？”

    这也是以彼之矛、攻彼之盾。

    张采就不信了，他钻研儒学数十年都没有所获，黄宗羲一个小年轻能说的清楚气是什么？

    既然你也说不清楚，那你的质疑就不成立。反而理学的气论，会重新成为正统。

    只可惜，他问的是黄宗羲