第432章 判案（3） (第2/6页)

。参座如此判决，岂不是有违孝道？”

    人群里的声音陡然拔高了一截，显然认同的居然还不少。

    其中的大多数，都是为人父母者。

    这些人之所以支持孔相如的话，究其根本就是，他们赫然发现，一旦左梦庚的判决生效，那岂不是意味着他们将来在子女面前的权威性将会彻底消失。

    子女可以因婚事违逆他们，那么将来是不是可以因别的事而致乾坤倒转？

    左梦庚今天坐在这里，显然功课是无比踏实的。

    他呵呵笑着问道：“老夫子学问精深，试问，亚圣言五不孝，所为何者？”

    听到左梦庚要讨教学问，孔相如来了精神，立刻摇头晃脑地背诵起来。

    “世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”

    他所讲的“父母之命、媒妁之言”出自《孟子·滕文公下》，而此时背诵的文章，则出自《孟子·离娄下》。

    在这篇文章中，孟子讲述了为人子女不孝的五个例证。

    四肢懒惰，不顾父母的生活，这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是二不孝；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，连累父母，是五不孝。

    左梦庚图穷匕见，突然问道：“请教孔夫子，这五不孝中，父母之命、媒妁之言可在其