第260章 《儒学考据》 (第3/5页)

 在社会现状无法彻底改变之前，学者们已经在思想领域走在了前端。

    “各位，这是我新作的文章。学着用了白话文，不足之处，还望海涵。”

    又是一次思想交流会上，刘宗周拿出了自己最近的研究成果。

    每个人分到一份文稿，全都热切地拜读起来。

    刘宗周说是当今天下文宗，那是一点都不夸张的。

    他的学术，谁不渴望学习？

    这篇新作，刘宗周命名为《儒学考据》。

    既然是考据，毫无疑问，是一篇研究论文。

    最让左梦庚欣喜的是，刘宗周的转变非常大。竟然舍弃了最擅长的文言文书写方式，而是学着大家的样子，改成了白话文。

    虽然其中的语句、符号运用有不少错误之处，但通篇文章读下来，却酣畅淋漓，一目了然。

    这篇文章里没有什么高深的论点，也没有阐述刘宗周的什么思想。

    这更像是一篇考古文。

    谷在文中，刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。

    尤其是儒学的起源，刘宗周花费了大量的篇幅。

    最引人侧目的是，在这个开篇中，刘宗周详细地介绍了春秋战国时代，整体的格局趋势。各国之间的政治、战争、外交，甚至还包括了生产力的发展状况。

    通过这些，引申出了儒学出现的原因。

    在文中，刘宗周明确提出，儒学之所以会成为显学，一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争，民心思定。

    也就是说，先秦时代的儒学，既是显学，也是底层之学。

    而在各国