第296章 本质 (第3/5页)

么兴趣。

    恰好当时的刘宗周正处于从理学到心学的转变过程中，自然也就无法说服理学狂热信徒的张采。

    张采的《答刘念台先生书》里说的就很明确了。

    【采负笈上谒，本拟日夕函丈，少开荒塞，而资钝质劣，难受提命，不也数数溷读。虽老先生教施不吝，频加接引，乃顽心如故，重自愧，亦重自惕矣……娄东之湄，惕若山阴，庶几不负门墙乎？】

    如果历史不变，日后张采还是会去山阴当面向刘宗周请教半月有余。

    不过如今刘宗周思想大进，高屋建瓴，不但与旧日相去千里，亦远超当世，已经到了令张采惊慌恐惧的程度。

    这一下，两人之间连最基本的和平交流都做不到了。

    谷这也是理学不如心学的地方。

    心学即使在后世都被颇多推崇。

    虽然其基础为唯心主义观点，但心学的一个好处就是不禁士人思维发散，触类旁通，旁征博引，使得心学在进步性上非常可观。

    不像理学，尤其是张溥、张采等人所提倡的理学，基本上都是在开历史倒车。

    面对刘宗周的夸赞，张采并无任何喜色。

    短短交谈，让他看到的，是一个通透豁达的大宗师。

    换成旁人，此来南京，面对龙潭虎xue必定战战兢兢，谨小慎微。可刘宗周却淡然自若，不悲不喜，显然已经到了万物圆融的至高境界。

    这样的人，真是他们能够战胜的吗？

    张采之后，又有许多南京当地士人上前相见。

    左梦庚在一旁观察到，陈子龙、夏允彝竟然和宋徵舆、李雯分处而立，竟不似往日亲密。