第284章 婚礼 (第1/5页)

    别看明末这些文人一直在倡导学问务实，实际上他们的所作所为一点都不务实。

    都是一些高谈阔论、坐而论道之辈，完全没有知而行之的能力。

    张采对心性之谈很反对，可他的学说也不过是虚妄的理论罢了。

    明代的士大夫们，骨子里还是那套“修身、齐家、治天下”那套。

    说穿了，就是高高在上，以俯视的视角来看到这个天下。

    在这些人眼里，帝王是昏庸的，需要劝谏和引导；民众是愚昧的，需要管理和驱使。

    只有他们才洞察世间至理，是维持世间正道的当仁不让者。

    可翻来覆去，他们能够给出的理论，和实际生活生产基本没有什么关系。

    光是教导民众做人，却忽视民众的生存问题。

    这样的儒学，在没有其他学问威胁和竞争的情况下，民众别无选择，也只能将其无奈奉为圭臬。

    但是现在，张采敏锐地从刘宗周的最新学说中察觉到，他们这些人赖以扬名的学问，正在被侵蚀和冲击。

    “刘念台官场失意，为图立身，竟做这等荒谬之言。若坐视不理，则民心崩坏，天下危矣。匡扶正道，吾辈义不容辞。”

    张采很阴险，给刘宗周安了一个罪名。

    按照他的说法，刘宗周之所以如此大胆激进，是因为官场失利，为了维持名望而利欲熏心罢了。

    只有这样，才能站在道德的制高点上，对刘宗周的学说进行反驳。

    李雯立刻跳出来，极度拥护张采的说法。

    “纲常伦理，圣人所传。刘念台行此本末倒置之举，危害远超王朝