第一章 (第13/32页)

人，喜则尽税赋而赏佞弄，怒则屠忠良而逞一快，以天下为私业，视百僚如走狗，生愚生痴，亦继大统，…什么天子，什么真龙，只是愚民的把戏罢了。”

    声音温和，却如在云冲波的脑里连炸了数百颗爆竹一样震撼，竟令他的说话也有些结结巴巴，吃吃道：“你，你…但是…你们，明明…”

    愈急，愈说不清楚，颜回却似能明白他的意思，淡然道：“我知道，你是要说，我们…我们既然这样想，又为什么几千年下来一直要坚持辅佐皇帝？帮助神化他们，维持帝姓的统治？”

    见云冲波大力点头，颜回苦苦一笑，道：“两害相权取其轻，皇帝虽恶，却也有其的必要性。”

    “因为，全天下共认一个皇帝，总好过每州每郡、每县每乡都有一个皇帝。”

    ……

    儒门之成，虽自朝廷累累封赐，但早在帝轩辕之前，在那前后持续了八百年的“战国”时代，便已有“儒”的出现。

    “那时，也有着‘道’的先驱，但还没有出世，更不是一种宗教，他们和我们一样，是抱持着救世的理论，奔走天下，游说授学。”

    两家的共同点，都认为要尽快结束乱世，认为天下最大的灾难就是百国并立，交相攻战，在这个立场上，大家其实很有合作的余地。

    “不过，一落实到具体的理论上，就有了很大的分歧。”

    儒门的思想，是追求“大一统”，混一万邦，并轨同文，自然就不再有刀兵相向。道家却认为应该把现有国家再度分裂、削弱，成为每个也不到万人的小国寡民，并通过宣教使人们放弃交流兼并的愿望。

    “直到现在，我们也不认为道家的理论是可行的，他们过低的估计了人的欲望，又过高的相信了人的愿想。”

    按照自己的