第四章（下） (第9/13页)

，最后，坐在白虎观对面的小店里，撕了一碗羊rou泡馍，直吃到一头大汗，才心满意足的踱过来，举手去敲白虎观的门。

    应声而启。

    神色阴骛的老人，站在门内，态度还算友好，但使用的礼节却让云冲波感到相当刺眼。

    “话说，要是我早上刚看完的书没错的话，这应该是迎接皇子、亲王什么的礼节吧？”

    “难道不对吗？”

    以一种“这种问题我都不屑和你辩论”的语气，老人一语揭过云冲波的质疑，开始自我介绍。

    “在下子夏，不死者，久侯了。”

    听到“子夏”之名，云冲波也不由得端正了几分神色，庄庄重重的拱着手，边说着久仰边还了礼。

    今天的云冲波，早已不复当年对儒门“古名”制度的茫然无知，经过前后两次的恶补，特别是对儒门相关东西的专门了解，他现在只要听到对方的古名，就大致能够知道对方在儒门中的地位与分工。

    子夏，与子渊、子贡、子路、子我……等名字一样，是儒门最高等级的古名，名列十哲，初代子夏更被认为是后世“法家”的初祖，也正是因此，儒门中历代子夏的分工多是侧身于子贡之后。在云冲波看到的资料中，当代子夏是与老文王同一时代的宿老，参加过多次对太平道的镇压，目前的分工，是协助子贡处理绝大多数日常工作，也是儒门中除子贡以外，对“黑暗儒者”们有最大影响力的一员。而换一种方式说，子贡虽然身为儒门副帅，但绝大多数日常事务，却根本不会也没必要被呈到他的面前，而是由子夏等人分而理之。纯以实权而言，当代子夏在儒门当中列在前三，稳居颜回之前。

    “今日帝京，风云激荡。”

    完全没有迂回进入话题