第十节 和尚明心（下） (第3/4页)

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    （不过，又或者是借题发挥？）

    当赛甫丁指着明心大骂：“你这异教的魔鬼，万能的天主一定会惩罚你，你会在火狱中为自己的轻狂赎罪！”时，张元空分明觉得，韩沙眼中闪过不悦之色---却也只是一瞬，之后，便带着微微的笑，并不说话，倒是浦寿庚跳将起来，一边指着明心笑骂说：“你这花和尚，须是见到真信徒了！”一边又正色对赛甫丁道：“老赛，不是我说你……这个，神父大人请修女帮忙，把魔鬼打入地狱……怎么就亵渎了？我没听懂，给分说分说？”把赛甫丁也给顶得支支吾吾，终于坐回位子上，到底不肯承认自己“听懂了”。

    （不过，三夷教彼此的信仰……似乎也冲突激烈啊。）

    赛甫丁等三人，刚好分别信仰的是景教、摩尼教与祆教----当然，没人相信这会是一个巧合，当赛甫丁勃然大怒，另外两人却分明是一幅看戏神情：阿迷里丁在和汪守节叙谈，那兀纳则与浦寿鋷低声说笑，看那样子，若不是瞧在三人同来份上，说不定还会跟上去讽刺几句。

    （大概……他们之在大夏，就如同我们与佛门在清源山吧。）

    想到这样相互间完全冲突的教门如今却要无奈的拥抱在一起取暧，张元空又觉好笑，又觉感伤。再看看明心时，顿时又觉得十分荒唐。

    （反而是这等人物……如鱼得水！）

    赛甫丁等三人与浦寿庚浦寿鋷兄弟却不能相比：那怕是从小生长于武荣地方的那兀纳，说话时也有极浓重的口音，至于赛甫丁阿迷里丁两人，生硬难懂不说，时不时还会蹦出几句夷语来，需要浦寿鋷从中通译，但明心居然也能跟上，能听能讲，对此……张元空发现自