第三章 (第5/50页)

反、背道而驰的名字。”

    分别相信人性本善和本恶，因此而生出千种变化，且各各有着深以为然的追随者，终于演变为两水分流的巨大江河。

    “二水分流？不，从来都没有过。”

    为太史霸作出学术辅导，子贡指出，“孙卿”一系，从来都没有成为儒家的主流，最好的时候，也不过是“有所影响”而已。

    “在形式上，是亚圣一系终于获得完全胜利，并进而演变出理心之争和道学统承，至于孙卿之说，则从儒学的核心中离开，为无情的‘谋士’或者说“国士”们承接，而成为‘法家’的源流。”

    “是啊，你自己也说了，是‘形式’上的。”

    嘲笑着，太史霸作出尖锐指责。

    “黑暗儒者的力量，一样是你们所不愿放弃的。”

    形式上高唱人性本善之道，暗中却精心研究人性的黑暗层面，以此来增强自己的力量。在太史霸而言，这实在不能引起他的好感。

    “欺骗世人，让他们都以为自己的本性善良，让他们都以为自己那些负面的念头是一种‘罪’……而这，实在不过是为你们儒门铺陈上了一桌盛宴，一桌你子贡可以任意拣食的盛宴而已。”

    指责儒门只是另一家规模巨大的千门，太史霸同时更对子贡表示他的轻蔑：认为他所谓“撕碎人心”之力并非神奇，说到底，那也需要儒门的支持，因数千年来日复一日人性善的宣传，子贡才能够用那种“突然打破”的手段来毁坏掉人的自我评价。

    “这可不光是儒门自己的力量啊，没有佛道两家的帮忙，还是很麻烦的。”

    坦然承认，更表示说这绝对也是最利于“天下”的办法。

    “人都希望自己是善良的，所以我们就说你的确是善良的……这既可以给