第三节 普雨天华 (第2/9页)

jianian臣。

    三星溪绕山而下，于山脚下积成大湖，因若外圆内直而收，又因溪有名‘星‘，故得其名为‘斜月‘，自山上观之，正如蚀半之月，佛门八宗当中的‘禅宗‘第一名寺‘莲音寺‘便座落于此，全寺倚山势而成，前大后小，与斜月湖恰好构成圆满之形，故曾有居士赞曰：‘…浑然概乎天道，于中可见佛法圆融妙旨。‘

    自莲音寺后门出，拾级而上，约百八石阶之后，有地平阔，周遭山壁包围，构成了可容千人亦不觉拥挤的空间。

    空地的未端，高大而陡峭的山壁上，有一个半圆形的山洞，洞口很小，只勉强有一人高，在明亮阳光的照耀下，洞口显得黑糊糊的，什么都看不清。

    此刻，在洞外的空地，已站满了人。

    总计是将近千名的僧侣们，正默默的群立洞前，在静静的等待着。

    僧群中，不止是禅宗，亦有来自其余七宗的名僧：虽然没有各宗最高点的僧众首领，可当‘华严宗六大德‘中的慧远，僧休也都在场，当‘密宗贤门‘的苦马寺东门宝寂和大金寺北门那若也都前来，当净土宗内位份只在‘净土三师‘以下的智旭和净识也都列席时，此次僧会的规格之高，便非寻常可以想象。

    他们，是在等一个人。

    自三年前返山之后，释浮图便坐禅此洞，每日唯取清泉一杯，谷黍数粒，更不求索他物，终日闭目跌坐洞底山壁之前，喃喃诵经，并不稍移其身，三年当中，竟就没人见过他的面孔，只能瞧着一个庄严高贵，使人弗敢正视的背影。

    佛门历史上，坐禅一事一向有其重要地位，名僧无不为之，昔禅宗曾有域外东来大德，授徒散技后，既坐禅古洞，一跌即十年不起，竟至投影入石，若古佛形状，