第五一一章 混乱的日本 (第2/4页)

也学着日本人的做派向天草四郎郑重地鞠躬道：“加油吧，天草君，我相信你一定可以成功！”

    这个时代的日本天皇在民众眼中的地位，远没有明治之后那么大。日本天皇之所以千年传承，是因为日本是神教国家。天草四郎领导的起义信奉的是天主教义，是与日本神教完全不同的，那么天皇不该换换人吗？

    一六三八年，一月一日。

    日本原城城中心搭设高台，天草四郎宣布更名为天草时贞，自称是上帝转世的化身，是为大德至圣天王，简称“天王”。

    又封手下将领安陪经三为东王，田川洪旭为南王，土井利雄为西王，平秋胜为北王。

    天草时贞将义军改名为“天军”，正式提出要通过圣战，建立一个‘有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖’的理想社会。

    天策军提供的武器已经全部发下，“天军”由军事调查局专员陈应宗协助整编，再通过一些列的造神运动，义军已经不是历史上那些拿着锄头的农民军，迅速成为一支有信仰的装备精良的军队。

    由于板仓重昌的失败，幕府三代将军德川家光震怒，改令老中松平信纲为总大将，抽调各处军马赶赴镇压起义。

    一月十日，松平信纲率领的黑田、锅岛、立花、细川、水野、有马等诸侯联军十一万三千人到达原城。

    松平信纲首先发动试探性进攻，就阵亡了两