大明国师 第461节 (第7/7页)

人虽然博通经义，但却走的是理学的路子，什么时候研究起了陆氏心学，还有这番堪称开创新的翻天覆地之新论？

    简直骇人听闻！

    但张宇初说的，他根本无从辩驳！

    怎么辩驳？这根本就是所有人都未见过的东西，用人心的心性来解天理，三纲五常的天理，都能从人心上得到阐发，由此又绕回了心外无物、心外无理的路子，验证了天理只存在于人心中。

    高逼格点，那就是心证。

    通俗点说就是俺寻思天理就在人心里，伱问我为什么天理在人心中？因为俺的心寻思它就在里面所以它就在里面，不服来辩。

    逻辑闭环了属于是。

    张宇初的办法确实很流氓，用主观唯心主义的魔法打败客观唯心主义魔法。

    你还讲客观事物的道理，我只讲“俺寻思”。

    这种命题，若是让高逊志心平气和地钻研个把月，或许能想出来对策，可眼下沙漏都要走到尽头了，他的大脑却空空如也。

    这道题在过去的版本没有解啊！

    “说的什么意思？”

    听着传话太监的转述，朱棣蹙眉看着台上陷入死局的高逊志，心头却没有半点报复的快感。

    因为他没听懂。

    字都能听明白连在一起是啥意思也大概明白，可为什么高逊志面对“这么简单”的问题却哑口无言，朱棣不理解。

    直接说心不能证明理不就得了？

    朱高炽并没有第一时间回答父皇的问题，而是沉浸在了这种奥妙的哲学命题中不可自拔，直到老三怼了怼他。