大明国师 第493节 (第4/7页)

以诗书自励，弦诵声达旦”读书风气，人文蔚起，云南地方对其评价极高。

    而从以后的结果来看，王景也对得起这份评价，终元之前，云南进士无一临安府人，从王景到来之后，历经十余年文教振兴，以后临安府的进士人数将占据整个云南的一半。

    司马光敢说话，王景同样诤言铿锵，去年燕军入城，朱棣刚刚登基的时候，在安葬朱允炆的衣冠冢用什么礼节上，百官都不敢说话，唯独王景作为礼部侍郎坚守礼法，坚持说宜用天子礼。

    王景固然有自己的庙堂野心与抱负，但这不妨碍他同样坚持以古为尊，坚持礼法，事实上，对于王景来说，二者是相融的，礼法是他坚持了一辈子的原则，也是他的专业所在，姜星火的新法，不仅阻碍了他通往仕途顶点的道路，同样也阻碍了他坚守的信念。

    而眼下结局未定，在场的文武百官，谁敢打保票，永乐新政不会像熙宁变法一样？

    要知道，新政变法开始的时候，哪个皇帝可都是全力支持的！

    而最后结局如何？随着一件事一件事的矛盾发生，皇帝的支持和态度终将改变，而一开始风头无两、骤登高位的变法主导者，最后大部分都摔了个粉身碎骨、死无全尸。

    在场的诸位可都是读史的！

    所以，谁也不敢保证姜星火不是下一个王安石，变法派不会落得跟新党一样的下场。

    谁也说不准，王景会不会成为大明的司马光，隐忍多年后卷土重来，推翻一切新法。

    须知道，历史上熙宁三年司马光因反对王安石变法，隐居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。而宋哲宗即位后，司马光马上被召回朝中任职，任尚书左仆射兼门下侍郎，成为宰相主持朝政，排斥新党，废止新法，而司