大明国师 第448节 (第1/6页)

    “这倒是个妙计。”

    朱棣微微颔首。

    姜星火继续说道：“当然，这还不够。”

    “还不够？”

    “还要再加一把火，让本就激愤的舆论，彻底燃烧起来。”

    姜星火从袖中抽出了一封奏疏，递给了朱棣。

    朱棣接过，抬眼一看题目：《请申饬学风以振兴人才疏》

    “近来理学者高谈玄论，究其归宿茫无凭依，大都臆度之路熟，实地之理疏，只于知崇上寻求，而不知从礼卑处体究，徒令人凌蹴高远，长浮虚之习，是所谓履平地而说相轮，处井干而谈海若者也。

    比来士风人情，渐落晚宋覆辙，近时学者，皆不务实得于已，而独于言语名色中求之，故其说屡变而愈淆。听其议论然巍其处，则皆以聚党贾誉，行径捷举，所称道德之说，虚而无当，似是佛氏所谓‘虾蟆禅’耳。”

    这两段说的是理学家讲学只务虚不务实，高谈阔论以求名声，全是道德之学，却是空虚得很，就像是池塘里鱼虾和蛤蟆乱叫一般，姜星火描述的甚是辛辣，想起理学家讲学满口仁义道德的那副场景，朱棣都笑出声来。

    笑完过后，朱棣继续看了下去。

    “自汉唐以来，名卿硕辅，勋业煊赫者，大抵皆直躬劲节寡言慎行之人，而讲学者每诋之曰：‘彼虽有所树立然不知学，皆意气用事耳’，如此种种，岂不谬哉？此风渐涨，将令后生小子何所师法耶？”

    这段朱棣很满意，汉唐英雄，在儒教理学家嘴里，都成了“不知学”的意气之人，可朱棣不就是这种人吗？姜星火要打击这种学风，其实是在给朱棣塑造正面形象，朱棣自然满意极了。

    “学问既知头脑，须窥实践，欲见实践，非至琐细，至猥俗至纷纠