大明国师 第444节 (第8/8页)

早考中进士了？

    至于我一个书生，求着燕王跟他造反搏个前程，战场上好几次差点身首异处吗？

    纪纲心思如何暂且不提，姜星火只是笑吟吟地看着孔希路问道。

    “我对物体三种性质的定义，你觉得可还准确？”

    孔希路此时即便是再不情愿，也不得不承认，姜星火对于物体性质的定义，简直是精妙到巅峰，一丝一毫都不差。

    而且最重要的是，姜星火讲的太清晰了。

    物体本身的性质，就是本体性；人对于物体的感知，就是实体性；一个物体的本体性影响另一个物体的本体性，继而改变了实体性，那就是存在性。

    这么清晰、精准、简洁的定义，甚至让孔希路感觉到了.美。

    是的，一种难以言喻的美感。

    就仿佛是宇宙至理一般，而且任由孔希路如何寻找错处，都找不到。

    在姜星火的认知论的定义面前，孔希路忽然觉得，程朱理学的定义，就是诏狱里那令人发呕的茅草堆，表面上看着还算干净有序，揭开到底下，早已发黑发黄。

    “凡形色之具于吾身，无非物也，而各有则焉。”

    “目之于色，耳之于声，口鼻之于臭味，接乎外物而不得遁焉者，其必有以也。”

    “知其体物而不可遗，则天下之理得矣。”

    孔希路口中的呢喃越来越小，直至最后颓然苦笑。

    “这般‘体物’，若是能做到‘不可遗’，方才荒唐吧。”