第二十七章 传习 (第3/5页)

回后方已建成的营垒，令我们大费周章却一无所得。这也可以说是另一层意义上的高垒深沟。这种情况下，我们要如何攻其必救，令其出高垒深沟不得不与我战，而且是进入我军占据天时、地利、人和的战场之中与我军会战？所谓‘阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心’，便是无论所统兵马多寡，都要根据所处之地、所处之时，推敲利弊，择其利而去其弊，才能做到百战不殆！”

    战争看似迷团重重，双方都会想方设计掩盖自身的意图、误导对方，但更多时候又是透明的。

    楚山将大批精锐调往黄羊寨，又陆续往黄羊寨调动匠师、役工，岳海楼、仲长卿等人怎么可能会猜测不到这边的水攻意图？

    因此在武士斋舍传习兵法，徐怀并没有对楚山将在明溪河上游筑堰截河的策略严格保密。

    徐怀甚至将这点挑明开来，并将石门岭、青衣岭及包括楚山、真阳等城在内的堪舆图发放下去，着诸舍生分组先进行纸上作业，推演双方在明溪河两岸即将爆发的作战过程。

    同时要诸舍生在这个过程当中，推算物资的消耗，以及对战械战具进行选择，更主要的是打破常规的排兵布阵，推敲在黄羊寨附近低岗区，以怎么的编队、阵形，才有可能更好的适应战场环境。

    虽说早八辈子兵家对行军作战就有“兵形象水，水因地而制流，兵因敌而制胜”的深刻认识，但到大越立朝之后，行以文御武、以文治武之制，最终竟然演变成边州每有大的军事行动，皆由中枢授阵图战策。

    将帅有着依赖中枢所授之策而战、轻易不敢逾越的心理惯例，怎么可能指望不败多胜少、怎么可能指望斩获辉煌的战绩？

    在正式设立武士斋舍之前，徐怀就重点打破楚山诸将吏对“