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出钱。

    东渡之后一去不归，自那以后方士就不再受秦始皇待见，甚至发生了焚书坑儒一事。

    焚的书主要就是阴阳家学说，后来越演越烈才波及到百家。

    余下的阴阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。

    日本后来盛行的阴阳师本就传自阴阳家学说。

    先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。

    其实，焚的书只是民间的书，王宫里的书全都藏在阿房宫。

    只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。

    到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。

    不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。

    比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。

    朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。

    以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。

    种花家凡是学历史的都沸腾了，特别是研究春秋战国的历史学家费尽心思挤进直播间。

    之前城门前，还有被抓时走的那一段街都被这些历史学家反复回放，很快一些关于秦时的人文文化就被人科普出来。

    朔望想着冒充方士，结果在监狱里一呆就是三天，根本就没有人提审他。

    没耐心再等下去，朔望将一个纸人化成他自己留在监狱里，而他自己则改头换面混入城中。