下卷:《周易》哲学解读 第二篇(十) (第5/6页)

此句是寓意物极必反，登高必跌的道理。这也是一种忧患意识，让“君子”警惕“高处不胜寒”的后果所带来的悔恨。

    《坤》“履霜，坚冰至”。这是隐喻，也是一种忧患意识。

    《屯》“即鹿无虞，唯入于林中，君子几不舍，往吝”。这是比喻。以打猎而没有向导，贸然追入山林，会发生危险来劝谕“君子”为政中不可贸然行事的道理。这里的“几”是指隐蔽，特指事情的苗头或预兆。“君子”在政治上若不能见微知著，那么就危险了，这也是讲的忧患意识。

    《蒙》篇是阐述对儿童的培养教育问题，其内容不凡透出忧患意识。

    “困蒙，吝”。这是说“受困于蒙昧无知，就会有耻辱。”人不受教育，不学习，而愚昧无知，只能人云亦云，自然会受到他人的愚弄，而遭受耻辱。这也是一种忧患意识。

    《需》篇已然充满着忧患意识，“需于郊，利用恒，无咎”。“需于泥，致寇至”。“入于xue，有不速之客三人来，敬之终吉”。

    《周易》里的忧患意识是让统治者主体，即“君子”在政治上有清醒的防范意识和预见能力。应时刻自觉的保持危机感，使命感。

    《讼》“或锡之鞶带，终朝三褫之”。这又是一种忧患意识，是让“君子”认识到爵位上的无常，以保持清醒的头脑。

    《师》篇中讲述了不少军事上的忧患意识。“师出以律，否臧凶”，

    “师或舆尸，凶。师左次，无咎。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆