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玉微笑起来，她能感觉到许仙的自信，她也选择毫无保留的相信他的能力。

    许仙神色不变，从春秋讲到秦朝，从秦朝讲到西汉。当讲到隋唐时，话锋一转却已不说朝代，而是说成自己的意见。初唐的均田制与租庸调法，初唐的两税法。众人的表情渐渐由轻蔑变成有些讶然，但也并不如何在意。这个时代的制度还是要领先于许仙前世的唐朝。

    直到许仙开始讲到宋朝王安石的募役法、青苗法时，呈藏剑已然露出思索的神色了，这种税法，他确实不曾想过。如果说他们刚才在此所说的都是在现有制度上对细枝末节进行改变的话，那许仙现在所说的税法就是真正的改革。王安石当年变法，虽然因为种种缘由，不算很成功，但也是他一生智慧的结晶，如今说出来，谁又能一下子看出其中的洞，只觉得确实是好。

    然则当许仙说起明朝的一条鞭法与清朝的摊丁入亩法时。场中诸人，几乎都低头沉思起来，呈藏剑脸色几番变幻，却也不能不承认，觉得许仙一番言论，发前人所未想，任何一种方法都要远胜过这里所有人包括自己的所说。他甚至有一种期待感，若将许仙说的这些方法运用到这个国家之中，会带来怎样的好处。

    但他忽然心中一震，把握到许仙所说的话的脉络，难道他是在说税赋制度的不断更替改变。再看许仙时，这个男人分明是在用一种可怕的眼光叙述着种种变迁。自己平生自傲的气魄胸怀，在他面前竟然显得不值一提。

    却不知，许仙说的乃是中国几千年的封建时代，在不断的王朝更替之间，不断进步的税赋制度。虽然若是作用实际，清朝的制度不一定能在明朝实行，但制度本身无疑是在进步的，至少听起来，还是很唬人。起码在