第256章 (第3/3页)

北齐被视为异教，高洋于天宝六年，举行道佛论争，道教失败。高洋下令废除道教，于是齐境无道士，寇谦之的新天师道教团，至此便烟消云散。

    一直到唐代时期，道教才重新在中原发展起来，嵩山之上，又有了天师道的身影。

    大宋官家崇道，但赵樱泓自幼学儒，又受母亲影响尊佛，反而对道教知之甚少。韩嘉彦与她简单捋了一下道家变迁历史，她心中顿时有了一条清晰的脉络。

    如此，在与王天师的交流之中，赵樱泓也不至于露了怯，给皇家丢脸。

    在交流之末，韩嘉彦也询问了一下玉衡子。果然，提起玉衡子，王天师显然知情。他蹙了蹙眉，神色之中多了一抹轻蔑鄙夷：

    玉衡子在嵩山之中隐修的时间不长，我记得是去年的春末来的，至今年二月离去。此人心术不正，总是沉迷于炼丹，有些走火入魔了。我们这山中的草药，几乎都被他摘光了，连药田都曾被他强掠，实在是不知廉耻。

    这话听得众人一时愣怔，不知该作何应对。最后还是韩嘉彦问道：

    那玉衡子可是一人独居？

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    一直是一人，结庐在卢崖瀑布之畔。

    问清这一问题，韩嘉彦也不再提玉衡子，任此话题流去。

    得中岳庙素斋招待后，她们下榻客室之中，韩嘉彦、赵樱泓与浮云子讲起了今日的见闻。交谈末尾，远去送那老丈的王隋也返回了，向她们报告情况。

    那老丈姓燕，就是那燕家村人，这一点没有问题。我们也向村民仔细打听了一下去年夏季的瘟疫之事，也都属实。王隋恭敬道。

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