第十一节 无量庄严 (第3/7页)

他仍是浮图，可又不再是浮图，在他的身上，几乎已感不到他“自己”的存在，这当然可能是因为他在“逃避”时将“自我”封闭而至，但，一样的，那不同样也是“诸法无我”的道理么？）

    诸法无我，相信所谓“我”并不存在，要知今日之我老于昨日，此地之我异于彼方，面对“过去”、“现在”、“将来”的迷雾，根本没法抽离出一个永恒不变的“我”，而能够明白到这一点的人，便可以弃绝诸般苦恼，悟大自在。

    （可是，如果他真能够明白何谓“三法印”的话，为什么，最重要的“涅磐寂静”，却并没在他的身上出现，不，就算是“诸法无我”，他的感觉也并不完全，仍然还有着太重的痕迹…）

    涅磐寂静，三法印的最终真理，也是佛门理论中的最终真理，能够到达这里的人，即可弃绝一切业障，获大智慧，前往“彼岸”，也即是唯有诸佛所能前往之地。

    （如果这真得是三法印的话，浮图你到底是如何达成？又为何不能全功？答案…你必须给我一个答案…）

    不知为何，释浮图的记忆在他“圆寂”后便告终结，任诛宏如何努力，也只能感受到一些“黑暗”及“寒冷”的东西，却没有任何清楚可读的细节。

    （是了，在那时，你已将自身六感全数截断，连自己身体的生机也都灭绝，所有，也就几乎没有什么东西被你的身体记录下来…可是，我还是必须弄清楚，即使，要冒上和你一样的危险！）

    将自己的心地完全放松，诛宏再度努力，忘记一切，只余下一点清明，去试着弄清在释浮图“死后”到底发生了什么。这一次，他更做出之前从未有过的事情：除封闭“感