大明国师 第422节 (第6/7页)

的。

    “不用。”

    姜星火抬起了头，他的脸色苍白憔悴，却依旧掩盖不住眉宇间凌厉决绝的神采，目光灼热而坚毅，他说道：“这个时期，越乱越好。”

    卓敬愣了半晌，苦笑道：“国师，乱对我们不利。”

    “无妨。”

    姜星火摇了摇头，说道：“待我写一篇文章，他们不是要乱起来才好火中取栗吗？那我给他们添一把火！”

    说罢，他也不管身旁几人，文思涌上，径自提笔挥毫。

    卓敬在旁边窥得清楚。

    《师法先圣疏》

    “不惟先圣之所欲为，所已为者，为之承之；虽其所不及为，不得为者，亦皆为之承之。

    师法先圣，不惟所不及为，不得为者，为之承之虽其所已为，有时异势殊不宜于今者，亦皆为之，变通之。”

    郭琎和柴车亦是凝神，从开篇这两句可以看出来，所谓“时异势殊需变通之”这便是自变法发起以来，第一份正式的，吹响号角式的文章了。

    姜星火的笔锋还在继续。

    “天理不变于人心，只人心公平处便是天理之公；天理不外乎人情，人间之情势时刻异也。

    是故，事以位异，则易事以当位；法以时迁，则更法以趋时。

    然圣人以近人情为天理，而后儒远人情以为天理，岂不谬哉？”

    所谓“人心公平”，自然就是姜星火昨天讲的那些，而所谓的“人情”则是人间的情况、形式变化，如果事情发生的情况变了，自然不能刻舟求剑，所以要“易事以当位、更法以趋时”，也就是说，变法是必须要变的，而圣人